Soy Pedro M. Ramírez Sánchez, de
origen mexicano; tengo 36 años y estoy casado con Marta Cabrera Vega desde hace
6 años, y tenemos 3 hijos (Miguel, Lucas e Isaías). El señor Obispo de Ibiza,
Mons. Vicente Juan Segura ha decidido, por la gracia de Dios, ordenarme diácono
permanente el próximo 20 de octubre de 2018, en la S.I. Catedral a las 10.30h.
Y os preguntaréis: ¿Qué quiere decir diácono permanente? ¿Cómo es que un hombre
casado puede ser ordenado diácono?
El orden sacerdotal tiene tres
grados: diácono, presbítero y obispo. Para poder ser consagrado en los dos
últimos grados, se ha de pasar por el diaconado; pero no todos los diáconos son
ordenados presbíteros, y por supuesto tampoco obispos. Por eso, quienes son ordenados
diáconos como paso al presbiterado se llaman diáconos transitorios (quienes han de ser célibes); y los que se
mantienen en ese grado se denominan diáconos
permanentes (que los hay célibes o casados). Éste último es mi caso.
Pero el diácono permanente no es un
“cura casado”, sino más bien es un hombre casado que es admitido al orden de
los diáconos, no como simple elección o delegación, sino como un don del
Espíritu Santo para ejercer una función sagrada (es una consagración que
imprime carácter, CEC 1538, 1554). La Sagrada Escritura nos habla de los
diáconos en los Hechos de los Apóstoles quienes se dedicaban a la diakonía (servicio) de las viudas y los
huérfanos de la caridad (Hch 6,1-7). Y en la Carta del Apóstol Pablo a Timoteo le recuerda
cuáles han de ser los requisitos para los diáconos; y en ella hace referencia a
que estos eran hombres casados (1Tim 3,8-10). Con el paso del tiempo, la
Iglesia vio conveniente que sólo fueran admitidos los candidatos célibes al
ministerio sacerdotal, en sus tres grados. Y durante mucho tiempo se mantuvo el
diaconado permanente, pero no perduró.
Sin embargo, el Concilio Vaticano
II (1962-1965) en su Constitución Dogmática sobre la Iglesia Lumen Gentium sentenció que “en el
futuro se podrá restablecer el diaconado permanente como un grado particular
dentro de la jerarquía”, y que “se puede conferir este diaconado a hombres de
edad madura casados o también jóvenes idóneos [solteros], pero para éstos hay
que mantener como obligatoria la ley del celibato” (LG 29). Y en el Decreto Ad Gentes divinitus sobre la obra
misionera de la Iglesia, pide que se restaure el diaconado permanente como
estado permanente de vida (AG 16).
Por ello, el Papa Pablo VI en el
Motu Proprio Sacrum Diaconatus Ordinem
establece las Normas generales para la instauración de este ministerio.
Apoyados en éste, los obispos españoles solicitan a la Santa Sede su
instauración en 1977 (documento: “Normas prácticas para la instauración del
diaconado permanente en España”), y el 29 de abril de 1978, la Congregación
para los Sacramentos y el Culto divino le otorga el permiso ad experimentum. 3 años después
(02-02-1982) lo ratifica.
En el 2016 había ya 439 diáconos
permanentes en las diócesis españolas (según la web oficial de la CEE). En
Ibiza, Don Vicente Juan Segura lo instaurará con mi ordenación el 20 de
octubre.
¿Qué hacen los diáconos
permanentes? En la Biblia encontramos a Esteban (el protomártir de la Iglesia,
y del grupo de los siete) explicando las Escrituras (predicación; Hch 7,1-54);
o Felipe (también de los siete), bautizando al eunuco (Hch 8,26-40). El
Catecismo de la Iglesia Católica dice que el diácono está especialmente
vinculado al obispo, asistiéndolo a él y a los presbíteros ejerciendo un servicio
litúrgico (CEC 1569-1570). Pero también nos habla de una misión importantísima,
el ejercicio de la Caridad como una de sus principales funciones (CEC 1570). El
diácono, pues, tiene facultades para: Bautizar, distribuir la Eucaristía
(comunión) a sus hermanos, asistir a la celebración del matrimonio y
bendecirlo, proclamar el Evangelio y predicar en las celebraciones litúrgicas,
y presidir las Exequias (CEC 1256, 1570). Si el obispo lo estima conveniente,
también puede asumir tareas de gobierno en su nombre, o ejerciendo la Caridad
en obras sociales (AG 16).
Este es el ministerio sagrado que
el Señor quiere que vivamos mi familia y yo. Puesto que, aunque soy yo quien
recibe la ordenación, también mi esposa y mis hijos tienen una tarea importante
en el ejercicio del diaconado. Serán mi apoyo y sustento en todo momento. Nos
encomendamos a vuestras oraciones, y pedimos a Dios que nos dé su gracia para
vivir este sacramento como un don de servicio para la Iglesia y para todos los
hombres y mujeres de nuestra diócesis, y del mundo entero.
En el siguiente post os
contaré cómo surgió esta vocación. Que Dios os bendiga.
